← Mgr. Petra Pecková

Je to fejk nebo ne ? To není to, oč tu běží ? 🤷‍♀️ Výchova a morální integrita. Na to první někdo štěstí nemá, to druhé se utváří od dětství a je velmi ovlivněno tím prvním. Výchova silně ovlivňuje, odkud startujeme, ale není to vše. Vysoká morální integrita je hlavně volba a práce na sobě. Ano, uznávám, že jsme se ve dvaceti chovali jak telata (to klidně popíšu jindy), ale fakt jsme nikdy…. nehajlovali. Jako ani si nepamatuju, že bych někoho z mých kámošů z jiného názorového spektra někdy viděla hajlovat. Prostě nikdy jsem to na vlastní oči neviděla. Teda pardon, nikdy jsem na vlastní oči neviděla, že by se někdo navzájem s klukama takhle “zdravil”. Sbírat předměty se svastikami a nacistickými symboly je mezi sběrateli poměrně běžné. Ale ta kombinace se zdravením vysokou pravicí ze srandy, fakt k popukání není. A další věci už vůbec ne. Já ale přemýšlím o těch vyjádřeních FT, kterými se obhajoval veřejně - tedy jeho současný dospělý postoj. Byl to vtip, špatně pochopený kontext, tak byla tam nevěra, promiskuita, zlomená srdce a konflikty, ale násilí ne, každý přece chybuje. Vytvářím dílčí narativ člověka s chybami, ze kterých se poučil. A chybovat je přece lidské. Nežeru to. Mladická nerozvážnost” je uvěřitelná, když se týká krátkého období (např. do 16–18 let), když se od něj člověk jasně distancuje, když toto chování přestal dělat už dávno, když je aktivní v nápravě (omluva, práce na sobě, jiný životní styl). U FT nejde o mladickou nerozvážnost, ale vzorec osobnosti. Protože se věnuji posledních 5 let bezpečnosti v našem kraji, včetně problematiky jako je pomoc obětem trestných činů, boj s hazardem, pomoc závislým nebo prevence kriminality, vidím učebnicové prvky Turkovy “obhajoby” jako je bagatelizace viny (říká byl to „vtip“, „pozdrav“, vytrženo z kontextu, promiskuita ano, násilí na ženách ne), absence omluvy - ani obětem holokaustu a jejich rodinám, ženám, veřejnosti, naopak viktimizace údajně oběti, argumentace, že jde o „politické útoky“, „levicová média“. Ano, v rámci své práce jsem potkala člověka, který si odseděl léta v base, choval se jak hovado a nyní se angažuje v pomoci druhým, má rodinu, živí se poctivě a maká na sobě. Neuchází se o veřejné funkce, protože ví, že jeho minulost by vše diskreditovala. Ale současně já nemám sebemenší důvod si myslet, že by nebyl už zcela jiným člověkem. A zaplať pánbůh za to. Upřímná změna u něj znamenala sebereflexi („byl jsem hloupý a nebezpečný“), přijetí odpovědnosti („ublížil jsem druhým“), omluvu konkrétním lidem, změnu hodnot, nápravu (pomoc obětem, vzdělávání, veřejné postoje proti tomu, co sám dělal). Vnitřní integrita je soulad mezi hodnotami, slovy a činy. A u FT to není vnitřní změna, ale změna strategie. Není to vnitřní změna charakteru, ale strategická změna image. Podle mě do toho zapadá i činnost v asociaci romských podnikatelů, což teď slyšíme často. FT nese plnou odpovědnost za svoje chování. Lidí, kteří se nechovají morálně, je v téhle zemi mnoho a FT by mi byl úplně jedno, kdyby nebyl veřejnou osobou, která 1. dělá veřejná rozhodnutí 2. chce politickou moc 3. jeho chování ovlivňuje ostatní. Jsem právě na cestě z našeho partnerského regionu Porýní Falc, kde bylo setkání hejtmanů Čtyřdohody (Němci, Francouzi, Poláci, my). V listopadu část vedení Porýní Falc jede k nám a jdeme jako témeř každý rok za lidickými dětmi do Lidic. Za více než osmdesátiletými lidmi, jejichž celý život ovlivnil nacismus. Za lidmi, se kterými současní představitelé Německa mluví o tom, co sedělo před 80 lety a co německý národ, který propadl nebezpečné ideologii, způsobil. Hluboká sebereflexe jen proto, že jsou to Němci, je pořád přítomna - i po 80 letech a po několika generacích. A včera při společném dni v Porýní, jsem na dotazy Němců, jak je možné, že člověk s takovými “vtípky” má být součástí české vlády a ministrem zahraničí, neuměla odpovědět. Nechápu to totiž sama, stejně jako podstatná část národa, která nečekala, že by se tohle u nás někdy mohlo stát.Kopírovat text

Screenshot není k dispozici